第三百三十四章 进山问规矩
我发现，开放式的讨论很容易流为清谈。划定边界的讨论，又容易落入逻辑自证的旋涡。 假如推理是条线，那么具体的事实就是一个个的点。假如推理的线组织成一张网，需要费巨大的精力，那么这张网也是漏洞百出的。 眼光如面世界如体，漏洞靠脑补，认识终归属于主观。 点不够，就不要匆忙划线条。我企图收集更多的事例，向小苟问到：“像你们在野外工作时间长，遇到的事情多，能不能再讲些其它的？” 小苟当然理解我所说的其它的，是指与神秘现象有关的。 “我刚到项目部时，施工作业部的一个老师傅就告诉我，搞野外工程，要进山问规矩，他还给我讲了他所经历或者听到过的事情，有些也比较神秘。” “你讲讲看。”我鼓励他讲下去，不仅仅是因为我对这些事情感兴趣，我还想通过小苟讲述时所表面出来的态度，猜度他心理的特征。因为我发现，小苟一讲到神秘的东西，神态就会大变，我想了解其中的原因。 “雷师傅早年在长白山做过工程，那是个国防工程。雷师傅就是我跟你说过的那个人，施工作业部的老师傅。这个人是工程兵转业的，原来在部队也算是经历过大场面的人，是开工程车的志愿兵，当然是属于不怕死胆子大的那一类。” 我一听到部队回来的，就问到：“是解放军的工程兵还是武警交通部队？” 我之所以这样问，是因为在部队的工程兵，隶属关系比较复杂。以前的铁道兵，后来改为武警交通部队，是最大的一支工程兵。但是解放军序列内，还保留着一些工程兵编制。比如二炮部队，有修战略导弹基地的工程兵。总参所备用的指挥所，也是解放军的工程兵修的。更不用说，六十年代，国家为准备与苏联打仗，动用了大量的工程兵，在东北内蒙等所谓的一线，修建了大量的掩体炮阵地等，是战场建设的一部分。 “我不太清楚，但听他说，他当年在东北当兵，修了国防公路和炮兵阵地，曾经在赤峰地区，把好几座山都挖空了，里面的指挥所和炮阵地，完全钢筋混凝土工事，可以防核战争呢。” 这就比较清楚了，他们是解放军序列的。 “雷师傅当年当兵的时候，曾经在长白山地区修一条国防公路，那是在密林里开道，扎帐篷睡觉，虽然艰苦，但并不怕什么。他们因为是军人，都带有枪的，野兽出没，也只不过是给战士们加餐送肉上门，大家不仅不恐惧，还高兴得很。” 我听到这里，笑了。要说这世界上，最厉害的动物是什么？是人。自从人类掌握了火这个工具后，就开始变得天下无敌起来，何况有了枪，何况有了一群人，何况有了一群根本不知道什么叫胆怯的年轻的人。 “本来冬天，人们是不进山的，东北那地方特别冷。老雷形容，出帐篷屙尿都得带根棍子，要不然，尿一出来，会冻成冰，得用棍子敲掉。” “这就有点夸张了。”我笑到。 “当然，我们也知道有夸张的成分。雷师傅这人，本来就喜欢开玩笑，也喜欢喝酒，一喝酒，吹起牛来，天上一句地上一句的，没准。” “那你相信他所说的传说？” “老雷平时还是一个很认真的人，管理起工作来，有板有眼，不讲情面，平时话并不多。他跟我说话的时候，也是很正经的，毕竟，我刚开始，按年龄喊他叔，他要我只叫他雷师傅就行了。并且说到：都是革命同志，就不要庸俗了，就叫师傅，亲热些。但是，平时，他是不跟我开玩笑的。况且，他给我讲这些故事时，并没有喝酒。” “也就是说，他是认真的？” “对，不仅认真，还很严肃地告诫我：你年轻，要经历很多事，我告诉你这些，是怕你今后吃亏。我要退休了，不想把这些经历烂在肚子里，所以逢人就讲。” 这是一个老师傅应该有的态度，看样子，没有多少瞎编的成分。 “当年任务很急，好像高层有判断，有马上打仗的可能。在中朝边界不远的地方，得加紧战场建设，究竟是何原因，他们当年当班长这个层级的人，也不晓得。他们在十月份就进山了，要知道，他们面临的是，马上就得进入最寒冷的原始森林。” 东北是全国最冷的地方，长白山这种原始森林，在六七十年代，还未被现代社会探索完毕，其间的秘密也不尽知，他们这也算是探索之旅了。 “他们进山前动员了一遍，他们连队乘车到了一个林场，然后换乘当地马车，又来到一个村庄。在这个村庄，简单学习了一下冬天森林的生存法则，进行了两天的针对性训练，就进山了。” “为什么临冬进山，那时候可以搞工程吗？”我不太理解。因为冬天的积雪，是不太适宜搞修路这种大规模工程的。 “不，他们连队主要任务是伐树，就是根据公路设计的线路上，在森林中伐树，开出通道，让开村后泥土解冻后，再路面施工队再进场施工。” 我明白了，这支连队是个伐树队，将沿线树伐倒，推到两边，为施工开辟通道。 “他们所在的这个小村庄，算是后勤基地了，所以部队送来的物资都放在这里，然后，他们从小村庄开始，攻击前进。” 攻击前进这个词，估计是小苟在雷师傅那里听到的原话。其实，就是树木砍到哪里，部队就前进到哪里。 “按老雷的说法，他们伐木是有经验的，因为在做工程做多了，在大兴安岭也做过这事，不存在技术问题。况且，冬天还有个好处，利用雪地，履带拖拉机一来，用钩子把树一钩，在雪地上一拖就走了，很方便。当然，这得很有经验的人，才做得到。毕竟，工程兵部队做这事，还是非常专业的。” 其实伐木是一个技术含量很高的事情。不是你有把油锯就可以了。树锯到多深，向哪里倒，如何运送出去，都包含大量的经验和技术。当然，他们部队是专业搞这个的，估计也经历过相关培训，班长们都是有经验的老手，这也难不倒他们。 “他们的出发的村庄，其实是靠打猎为生的。他们聘请了当地一个老猎户当向导。老雷呢，在早期，开拖拉机拉树，往返于伐木现场与村庄之间。一个多月后，部队深入得远了，就暂时不能往回拖树了，就开推土机，带够油将倒下的树推到两边就行。部队就宿营在深山老林里。因为雪太深，拖拉机也开不进来了。” 可以想象，他们刨开雪，从根上锯树的场景，那该是多么艰苦的事啊。但是，正因为许多工程，是普通人干不了的，部队才保留工程兵的。最危险、最艰难的工程，大多只能由部队打冲锋。 “老雷跟老猎户混熟了，就是那个向导，属于酒友。就听到了许多告诫。比如说进山后要提防什么，禁忌什么，老雷当时听了也当是酒话，没上心。” 我问到：“老雷没说，那猎户讲了什么吗？” “他说了，什么吊死鬼，什么迷魂路，什么蛇盘旋，什么熊瞎子，总之，都是些吓唬人的玩意，老雷并不在意。” 当然，人年轻，有部队这个集体，有枪有车的，战士们连人都不怕，更不怕鬼、怕野兽了。 “结果进山后，麻烦事就接踵而来。每天早上，要向前进发时，向导总要在出发前朝向某个地方跪下，烧纸祭拜山神，嘴里念的什么，大家也不明白。向导和技术员是出发在最前面的人，因为他们要定方向和线路，再标明每个班的伐木任务。向导拜神的时候，要拉两个技术员跟着拜。刚开始，两个技术员不肯，毕竟是部队嘛，当时又是老毛的时代，哪个信这些封建迷信？当然，连长和指导员还算是开通的，说老乡要拜，你们拜一下也可以，让老乡安心，算不得什么大事，就是个风俗，相当于照顾民族地区风俗习惯，也算是党的政策。” 对了，那是朝鲜族聚居的地方，也算是民族区域。 “有一天，一个技术员坚持不拜了。因为他刚交了入党申请书，被评为入党积极分子，准备任务完成后火线入党的，思想就比较抵触这事。老乡和另一个技术员拜了，他坚持不拜，结果，当天就出事了。” 当年入党是一件大事，事关热情、理想、信仰和青春，那个积极分子技术员不拜，是自然的。 “按向导的说法，他们遇上了吊死鬼。” 我问到：“什么叫吊死鬼？” “其实说起来很简单，就是大树之上的枯枝或者残枝，在大雪压力下，突然断裂，坠落下来，刚好砸到了那个积极分子的身上，幸亏他当时戴了安全帽，要不然，当场就死掉了。那么大的枯枝，用老雷的话说，得有五六米长，碗口粗，从一二十米的高度掉下来，砸谁谁不得废掉？他们三人是并排走的，人与人相距不过一米，怎么这么巧，就砸到这个早上没拜山神的人身上？” 我想，这也许是巧合吧。但也太巧了，这么大的东西，在如此紧密的三个人中，只砸到那一个人，就是没拜山神的那个。 “后来，这个技术员当年因公负伤，砸瘫痪了，当然，如他所愿，他也入了党，但人也废了。” 解释不清楚的巧合，存而不论是科学的态度。就算这是一个点，至于今后的点是成线条分布，还是在一个面上随机分布，继续听吧。 “老猎户告诉过他，山上的猛兽，一猪二熊三考虑，最提防的是野猪，但你们有枪，可以不怕。但是冬天不要轻易放枪，因为把山神怪物惊醒了，可不是闹着玩的。这句话，老雷也是当笑话听，因为一百多杆枪的队伍，还怕什么怪物？” “结果，后来的事，证明老猎户此言不虚。他们确实碰到过野猪，这家伙是不冬眠的。本来，在探路时，猎户已经听到野猪的叫声了，他提议，大家暂时不要前进，因为我们处于下风口，野猪没闻到我们的气味，听声音，这是一个猪群，如果在上风口，它们闻到气味，麻烦就大了。” 这不算什么怪物，这只是狩猎人的常识。为什么野猪在猎户那里如此恐怖呢？因为野猪成群的，不好对付。再加上它速度快、冲击力强，人跑不过它，躲不开。最关键的一点，是它的皮厚，猎户的火枪，如果不能伤其要害，一枪是打不死它的。在运动中精准打击其要害，那得有多难？一枪打不死，它就会死向你拼命，人是没办法对付的。 “但连长不干，他要抢进度。连长的自信是有道理的，野猪再多，也没有战士的枪多。况且，军用枪支打野猪，野猪的皮再厚，也是挡不住的。他命令，继续前进。果然，被野猪群发现了，开始躁动，准备攻击。战士们排好阵形，就开枪射杀，打死了四头野猪，剩下的野猪就从另一个方向跑掉了。连长还向猎户夸耀：这是好事，碰到野猪，战士们可以加餐了。” 在冰天雪地的环境里，疲劳的战士们，只要一想到新鲜的野猪肉，干活不得更加有劲？ “但后来的干事一个接着一个，令人猝不及防。伐木的声音那么大，也没见惊动什么，但密集的枪声，确实惊动了山神。按老雷的说法，那些冬眠的家伙，仿佛一夜之间从雪地深处醒来，徘徊在帐篷外面，如同幽灵。” 不过是些野兽，怎么用幽灵来比喻。我觉得，小苟在讲述这些事情时，有意在向神秘的方向带节奏。 “当天晚上，就有眼尖的哨兵，在火堆外发现过蓝色的、红色的眼睛。熊瞎子徘徊、红狐狸出没，搞得大家心神不灵。原来连队十个帐篷，只安排两个哨兵。每个帐篷外燃两堆火，一是为取暖，二是为驱兽。后来改成安排四个哨兵，每个帐篷外燃三堆火了。” 这个安排，比较符合部队的特点。 “但不幸还是发生了，第二天晚上，在三班的帐篷里，发现了蛇。零下三十度的气温环境下，怎么会有蛇出现。况且出现在一个战士的被窝里，那战士醒来时，发现裤管里有冰凉的东西在爬，他正确的反应，应该是不动，让蛇自动爬出来。年轻人哪知道这个，他企图伸手去捉，结果被蛇咬在了虎口上，那是人血液流通最快的地方，他大叫一声，全班都醒了。” 姆指与食子之间的虎口，是人体最重要的穴位之一，学过针灸的人都知道，它也是人体神经和血管密集的地方，那地方中毒，发展起来是非常快的。 “大家过来帮忙，打死了蛇。当时没解毒的药品，请老猎户来，老猎户只好说让战士把手腕死死缠住，不让毒血往上流，再赶紧送回基地去找医生。后来，这个战士的左手腕，因长时间血液不通加上寒夜，被锯掉了，又残废一个。” 毒蛇咬伤，需要相应的解毒血清。但以连队卫生员的装备，是不可能配备的。况且，冬天，大家也没有注意到受蛇攻击的可能性，更不可能有相应措施了。 “老雷至今感到奇怪的是，这群蛇，包括熊和狐狸，仿佛跟他们有仇似的，总是跟着他们。最恐怖的是蛇，因为哨兵无法观察到它。它总是准确地出现在帐篷里，不知道是什么原因。部队已经前进出去十几公里了，这些蛇的骚扰还不消停，搞得大家神经兮兮的。后来，老猎户在指导员的允许下，搞了个迷信活动，这事居然就消停了。” 我也好奇，这是什么样的迷信活动。 “他拿出一块红布，在布上摆上祭品，又是烧香烧纸的，又是叩头念咒的，不知道是什么些花样。反正，没一个人敢笑，因为指导员交代了的：尊重民族风俗习惯。老猎户把事情搞完，就把这块红布撕成条，给每个战士发一条，让战士系在手腕上，说可以消灾避难。战士们看指导员的眼色，指导员没反对。抱着宁可信其有不可信其无的态度，大家手上就多了条红布条，过后几天，居然平安了。当时，连长，按老雷的说法，根本没出来面对，估计，上一个战士手截肢，他还在内疚吧。” 连长强行要求前进，惹怒野猪群，是这件事的起因。不管他信不信迷信，但对一个战士的受伤，内心的愧疚，还是有的。 “老雷说，在长白山，那猎户的规矩还真多，你不能说他没道理。毕竟，这两个战士用身体付出的代价，仅用巧合来解释，是不负责任的。” “他还有什么规矩呢？” “老猎户跟技术员，每天主要工作，就是划线路，分任务，后来干活时就没他的事了。他有他的正事要干。比如，他会到周边转转，会到哪几棵树上砍砍，会对哪个方向拜拜，不一定的。反正，他好像很忙碌的样子。” “老雷问过他，在树上砍什么。他说这是山里人规矩，他给我看了许多过去留下下，人在树上砍的印记。告诉他，哪是挖棒槌的人砍的，哪是打猎的人砍的，包含什么意思。” 挖棒槌这事，我听说过，就是挖长白山的野山参。如果找到一个大的，这辈子就发财了。但原始密林中，不好记路，通过在树上砍出标记，就是记路的办法。 “这条路中，与部分挖棒槌、打猎人的路有交集，我们砍树把路标破坏了，就得在邻近的地方留下记号，免得别人第二次来，迷了路，这是山里人规矩，与人方便，与已方便。” “老向导还给老雷讲了挖野山参的规矩，什么叫喊、套、抬，有一整套仪式，马虎不得的。” 我看过一个记录片，也是挖野山参的经历。因为它实在太宝贵了，所以人们有类似宗教的崇拜，也是自然的。 “老雷说，最神奇的是，工程结束的时候。那已经是第二年开春了，连队已经完成了伐木清道任务，已经四月份了，大家准备撤离。一天晚上，在收拾物品的时候，哨兵发现，那条红色的狐狸又出现了。战士认得它，因为那条狐狸的一保耳朵，有一个缺，很明显地树在脑袋上。它只是在树林那边盯着部队，距离部队帐篷大约只有十几米。” 难道，这只狐狸是一直跟着这支部队的吗？ “战士们不敢贸然行动，叫起来老猎户，老猎户借着火光看了看，马上跪下，拜了三拜。然后，回帐篷，拿了一砣煮好的肉，向它扔了过去。那狐狸叼起肉，就跑进了密林，再也看不见了。老猎户回来说，那是山神派来的，老一辈人说过，火狐狸就是山神的化身，今天它真正离开了，今后也就平安了。” 这也就是个传说，是不是狐狸饿了呢？ “当天晚上，由于要离开，大家也比较散漫，四处走的，远离火堆的，也有不少人。但当第二天天亮，大家才发现，事情并不是大家想象的那么简单。” “有什么异常吗？” “老猎户在外出战士的脚印周边，发现了大量的熊瞎子的脚印，这就非常恐怖了。冬眠过后的熊，最是饥饿，见到猎物就是要扑上去的。但昨天晚上，战士们没发现它们，它们肯定来过，没有伤害一个战士，这是为什么呢？” “猎户怎么解释的？” “猎户根据脚印判断，估计有五只熊来过，两大三小，它们不攻击战士，主要是山神告诫过它们。昨天我们拜了山神，也献了祭品，山神保护了我们，熊才不敢攻击的。” 他所说的山神，就是那只火狐狸了。