第15章：七十二贤

    做饭的方法是法、治国的方法是法、练武的方法也是法，园艺、烹茶、经商、教学……，等等、等等，其实全都是法，无一不和至道相通。

    不过，法虽然有无数种，但是，每个人的缘各不相同，所以呢，学习法的最终目的，当然也是不相同的。

    厨师不停的磨练自己的厨艺方法，有的是为了赚钱，有的是为了兴趣，有的是迫于无奈……，在踏上厨道之路以前，是必定有一个原因的。

    而正式踏上厨道之后呢，每个人又会因为自己的资质，或者说缘的各不相同，最终所取得的成就，也就是结果，必然也是不一样的。

    法没有高低贵贱之分，人的社会地位之所以不同，只是人们刻意划分的结果，厨道、武道、商道、政道、茶道、花道、儒道、佛道……，等等、等等的道，最后的终点全都是一样的。

    道就是道，为一，当然也就没有高下之分。

    因此，人活一世，无一不是在红尘之中，按照不同的法、不同的缘，在自己的人生道路上不断的前行，只不过最终的结果，有所不同而已。

    换句话说，只要是一个活着的人，在人生道路上继续前行的人，就全都无一不是在修行。

    不是说看过经典的读书人，或者是所谓的专业修炼者，就是比普通人厉害的修行之人，也不是说为了一日三餐的温饱，整日辛苦奔波的普通人，就一生都和修行无关一样。

    厨师不断的钻研厨艺，就是在修行厨道，政客绞尽脑汁的思考政务，就是在修行政道，作曲家不断的谱曲，就是在修行曲道，演员不断的琢磨自己的角色，就是在修行自己的戏道……，人与法永不相离，只要还有一口气在，便一定是按照不同的法，在不断的修行。

    那么，如何才能在自己的修行道路上，走的更高、更远呢？

    这是一个很有价值的问题，原因显而易见，如果知道了这个方法，当然可以让自己生活的更好，最终走的比别人更远、更高，取得更大的成就！

    因此，那些曾经走的比所有人都远的先贤圣者，他们所书写的经典，当然也就开始绽放出了，无比辉煌的光芒。

    谁说厨子读儒家的经典，就不能提高自己的厨道，谁说政客读佛家的经典，就不能提高自己的政道，有教无类的意义到底是什么，儒家的圣人真正所教的又是什么，七十二贤者天天厚着脸皮，跟着圣人的屁股后面转悠，他们到底是为了什么，这些其实都是很有价值的问题。

    基本上，儒门七十二贤者的职业，都不太一样，而没有列为七十二贤者的门人子弟，那就更是职业千奇百怪，多姿多彩了。

    那好，既然在最开始创立儒家学习班的时候，吸收了各种职业的一大堆门徒，那么，这帮人到底是为了什么，而跑到只有一个老师的儒家学习班呢？

    换句话讲，圣人到了有什么巨大的吸引力，又有什么压箱底的本事，可以让这么多不同职业的人，一起到儒家学习班报名呢？

    想想都知道了，既然报名参加了儒家的学习班，是必定能够学到好东西的，如果不是如此的话，这个名不副实的学习班，想必也就开不下去了吧。

    因此，可不可以这样讲，圣人所开创的儒学，是对所有这些，职业各不相同的门人弟子，全都……，有所帮助的呢？

    这好像是不对的，因为后世学习儒学的人，似乎都是一些斯斯文文的读书人，如果儒学真的能对所有人都有帮助，那么，杀猪宰羊、经商跑腿、征战沙场的那些人，怎么就偏偏不学了呢？

    所以，儒学就是读书人的事情，只有这帮称为君子的家伙，才是有资格学习的人。

    哈哈哈哈哈哈……，这真是……，太可笑了一点儿吧？

    儒门七十二位贤者，几乎职业各个不同，全都在自己的职业生涯，取得了很大的成就，放到任何的时代，都是一等一的大才贤者，他们难道……，全他妈都是傻的吗！

    这帮大贤都认定儒学价值很大，对所有人都很有帮助的事情，后世那些不如这些人的家伙，凭什么就认定了，只有读书人……，才可成为儒学的门人弟子！

    儒学究竟教的是什么，圣人究竟传的是什么，答案非常的简单，就是两个字而已——智慧！

    只有智慧，此是可以帮助所有人，所有不同职业的人，在自己的修行道路上，不断前行的巨大力量，所以，不是七十二贤者傻，也不是他们脸皮厚，天天都跟着圣人的屁股后面转悠。

    智慧，他们全都清清楚楚的明白，为了这种巨大的力量，一生跟随在圣人的身边学习，是绝对值得的！

    《摩诃般若波罗蜜多心经》是什么意思，具体的，这其中般若二字又是什么意思，其实随便查查就知道了，很简单，就是智慧的意思。

    那么，到底什么才是智慧，它又为什么是一种力量呢？

    政治学、厨艺学、商学、园艺学、儒学、佛学、哲学……，等等、等等的学说，全都不能称为智慧，只能称之为不同的法而已。

    智慧，是唯一的一种，可以帮助人们不断前行的力量，各种各样的法，是由智慧所创造出来的，如果没有智慧，天下是不会有无数法的。

    智慧和智商根本是两回事，猪猫狗鼠……，等等的动物，全部都有智商，而且有的还很高，但是，它们却并没有能够和人相比的智慧，不是没有，而是普遍差的非常远。

    众生因何可以平等，既然有教，又为什么可以无类，根本的原因，是因为众生都有智慧，都是在红尘之中，按照不同法去不断前行的苦修者。

    因此，圣人的能耐可比一般概念下的想象，真心是要大的多了，他们既然敢说众生平等、有教无类这种话，便必然是有本事，可以让众生全都提高智慧的。

    只不过呢，这种好像是很扯淡的事情，实在是很难令人相信，因此，平等和无类的意义，便被解释为了社会地位、资质、生物层面上的平等。

    但是，这种看似是很扯淡的事情，却真心是非常的牛哔，所以，就是认定了平等和无类的意义，指的是智慧上的平等，难道不是一件挺有趣的事情吗？