第762章：潮音之位

    陆凌天道：“通音坊之中能人辈出，难道就没有合适之人？”

    颜胤师太微笑道：“潮音不是什么人都能当的，贫尼不知陆公子对我通音坊之中的事了解多少，而这潮音更是重中之重，轻易不会选择，更不可能让本坊主就这样指定一人。”

    陆凌天道：“晚辈冒昧一问，既然不全取决于坊主之手，难道这潮音之位也是推选而来？”

    颜胤师太摇头道：“推选？不，而是去争。不过这去争之人，倒是可以让我们几个去初步的筛选一下，首先能担此潮音之位的人，就要有不错的修为和非凡的觉悟，然后这年岁也不能太大，也不能太小，大了，这潮音之位恐怕坐不了几年，我通音坊就要重新推选，小了，恐怕心智不稳，徒劳无益。”

    一旁坐着的静恩说道：“所以贫尼以为，这潮音之位，我们这一辈的人，便不用去争了。”

    静逸道：“难道让你我的徒孙辈去担当此一重任？”

    静恩道：“有何不可么，师妹难道觉得我通音坊下一辈弟子之中，就选不出一个德才兼备之人？”

    静逸冷哼一声道：“师姐的弟子，当然是十分出类拔萃的。”

    静恩淡然一笑道：“只有我通音坊的弟子，而不分你我的弟子，师妹又何必太过在意。”

    从二人对话之中的言语可知，静恩的弟子，显然有几个十分出色的徒弟，而静逸只怕就没有那么幸运了，陆凌天只知何盈是静逸的弟子，至于其他人，活着那个秀云便是静恩的徒弟。其实以陆凌天对二人脾性的了解，若论谁更会教导徒弟，陆凌天绝对会选静恩，而不是静逸。静恩师太处事平稳，不惊不乍，一副成竹在胸的模样，做事十分低调，而静逸则脾气有些暴躁，这在教导弟子时，定然会有差别。

    通音坊的坊主颜胤师太轻轻一摆手道：“此事不用再争，先前已经争过，如今再争也是无益，本坊主以为静恩师妹的话不错，我们这一辈的人的确老了，该让年轻一些的人来担当，况且我通音坊一直都是这样过来的，从不把一朝一夕之事寄托在一代人的身上，既然如此，这潮音之位，就让晚辈们去争。”她在说话时，用了‘本坊主’，而不是‘贫尼’来说这一句话，那基本就等同于下了法旨，已不可更改。

    静芸师太虽然没有说话，但在听得颜胤师太拿定了主意后，便附和道：“贫尼赞同此议。”

    四人之中，一下子有三人都赞同让后辈弟子来争这潮音之位，只有静逸一人反对，自然是无用的了。静逸虽然脾气不怎么好，却也知服从大局，说道：“既然坊主主意已下，贫尼不复多言，自然会尽心尽力做好此事。就怕这些后辈之人，无一能够通过考验，却强行选出一个并不适合担任潮音之位的人来，岂非有违斋主本意。”

    颜胤师太道:“若无人能担当此责，就宁缺毋滥，这潮音之位空悬在那里，等后来者接替，十年等不到，就等二十年、三十年，想来总会有的。不过在此之前，也要看天下气运变化，期盼一切顺利，用不着我通音坊出手。”她说完此话后，又看了一眼陆凌天。

    陆凌天只是听着四人说话，并未插嘴，因为这选通音坊潮音之位的事是她门内之事，自己出于好奇问了一句，却绝不能左右任何人。

    颜胤师太见陆凌天低着头不说话，温言道：“陆公子，今日贫尼请你来，一者是想见一见陆公子，毕竟在丰都城外时，本坊主与陆公子缘悭一面，等我留在天师道，而陆公子却随着那血婴不知所踪。二者，也想看一看陆公子真正的修为若何，因为听闻陆公子急于求成，有些走火入魔了，此事是卜夷散人告知本坊主的，并不曾亲见，所以也想看一看，是否能够为陆公子解此厄难。不是贫尼夸口，若论化解走火入魔，我通音坊是有一些手段的。”

    陆凌天正为六欲不能使用而担心，既然颜胤师太说有办法，那最好不过了，佛祖随时会来，能够早些修成鬼神之身，这才有和佛祖化身及众多法王的一拼之力，至于佛祖的本尊，陆凌天并不敢抱丝毫指望。陆凌天道：“多谢斋主关心，晚辈的确因为练功不妥，留下了一些隐患在身。”他把自己施展鬼道法之后，因为六欲过于强大，反而把本我压在肉身之内，连神智亦被肢解的支离破碎。因为六欲各趋向于情绪的一面，故而当哪一个六欲占上风时，此时的陆凌天便会对哪一方面的记忆特别清晰，而把其余的选择忽略掉。

    四位神尼静静地听着，直至陆凌天把话讲完，那静恩首先开口道：“在贫尼看来六欲便是六魔，若不除去，陆公子必受其害。”

    静逸道：“鬼道法本就是邪道，修炼此法，岂能有什么大的进境？陆公子要想彻底不受此心魔骚扰，只有一法可想，便是弃鬼道法而不用。”

    陆凌天连忙摇头道：“师太此言差异，法不分正邪，而只有使用之人是否心存善恶，才能决定这到底是不是邪法，便是一柄宝刀，在行侠仗义之人的手中，便是把绝世名刀，但在为非作歹之人的手中，就只能是邪刀。”陆凌天敢如此肯定鬼道法不是邪法，自然是因为亲眼见到大司命和少司命，二人其实都是修炼的鬼道法，但要说这二人俱都不是好人，却也难说。其中少司命自不必说，因为她修炼的自己，连神智都未失去，生前是如何脾气，死后亦是如此脾气，鬼道法对她的影响微乎其微。而大司命则稍微差一些，他的本我定然也不是坏人，甚至那六欲之中，到底有多少善恶也已无法分清，但在被佛祖杀死本我，只留下的二欲来看，一个甘心去做大陀罗法王，而另一个却完全相反，做大陀罗法王是身不由己，他真正想着的，却是无时无刻都想复活心爱之人，甚至不惜牺牲自己，来成全对方，这样的大义，又岂是邪法可以练出来的。