第三部苦修宗教世界5

                    教堂里有一位教士，三个女仆。见了伏羲文书，立即行礼，女仆跪拜。伏羲亲自做了晚餐，和大家一起吃晚饭。三个女仆头也不抬，只顾着吃，教士吃了一半，知道抬头看向伏羲。伏羲微笑道：“教士，我们以后都要在一起吃饭了。”教士忙放下餐具，听从教诲。伏羲示意教士继续吃，言：“我们都是主的牧羊人，要让羊群壮大。我在雷谋特发展经济，百姓生活富足了，就会有流民定居下来，就会大量繁衍。”教士点头。伏羲详细介绍了自己的思路和做法，教士很认真听讲。伏羲取出语文、算术、农、牧、工、医、武七科课本，令教士好好研究，要求成为全才，并担当学校老师。教士称是。
    四日，伏羲令教士传县城里的骑士过来。很快，两位骑士过来向伏羲行礼。伏羲令坐。伏羲言：“我知道佛斯特县城经济一般，所有人，包括教士、骑士过得都不宽裕。我们要发展经济，让人口大幅增长，这样我们所有人都能过得舒服一点，教士可以更好传播福音，骑士可以更好地保护家园。”骑士称是。伏羲言：“骑士需要科学地训练，科学地打猎，一方面提升自己，一方面获得大量肉食，一方面猎杀猛兽保护百姓。”骑士称是。伏羲言：“你们两人里，一人去雷谋特镇，一人留在县城，我会调雷谋特镇一位骑士到县城来，你们跟着雷谋特镇的骑士训练、打猎，你们会提升很快。”最终年长骑士抽签去了雷谋特镇。伏羲写了手令给他，手令上还调雷谋特镇原老侍从晋升的骑士及一部分学校各科老师过来。年长骑士及手下侍从即时出发。
    伏羲令教士、留下骑士、骑士侍从去县城周围农庄通知，五日所有人早8点做礼拜（原来，由于教堂小，礼拜分两场进行）。
    五日，礼拜天。所有礼拜程式毕，伏羲言：“县城及周边农庄，所有6-14岁小孩，从下周一开始到教堂生活学习，费用全部教堂出。”所有人欢呼。伏羲言：“下周日开始，所有农庄里的人礼拜结束不要走，下午学习识字和农业知识，中午包饭。”农民欢呼。
    晚上，雷谋特诸人至，先安排在去往雷谋特镇的骑士家中。
    六日，伏羲令教士通知佛斯特县下属（雷谋特镇除外）的所有教士来县城开会。令所有骑士、骑士侍从上午锻炼，下午打猎和采摘。令工科老师带所有孩子（共100人）上午去县城工业区上课并实践，顺便让所有工匠一起听课。然后再带所有孩子去骑士家学武，由雷谋特镇的骑士、骑士侍从兼武学老师教孩子们学武。下午，所有孩子进教堂学其它科目。
    九日，应到教士四人（县城下属5个小镇）皆至。伏羲言：“我们都是主的牧羊人，要让羊群壮大。我在雷谋特发展经济，百姓生活富足了，就会有流民定居下来，就会大量繁衍。”有教士言：“教皇有旨，所有人要苦修侍奉我主，主教大人所言与教皇旨意不合，我不敢奉令。”伏羲点头，看向众人，言：“想发展经济的举手。”有两人举手，其中一个是县城教士。伏羲言：“不想发展经济的回吧。”三位教士退。
    伏羲对留下的那位一号小镇教士言：“骑士、骑士侍从让他们去捕猎，增加肉食供应。我会让一位雷谋特镇的骑士、手下侍从和你们小镇的骑士、侍从互换，他们实力很强，可以强有力地支援你。工匠、农民、农妇充分利用，发展农业、手工业，争取能够吃饱穿暖住好。农妇好好生育，再招揽流民。孩子教育是关键，是这个地区真正发展起来的根本因素。我会从雷谋特镇学校给你调全套老师支援你。”伏羲详细介绍了做事的步骤，并取出语文、算术、农、牧、工、医、武七科课本，令教士好好研究，要求成为全才，并担当学校老师。教士称是。
    十日，伏羲令一位骑士侍从带手令往雷谋特镇，调副校长和各科老师往一号小镇支援。学校理顺后，副校长再回。
    三月春耕，雷谋特镇支援县城和一号小镇耕牛。养牛厂将暂缓对外销售耕牛，全力支援本县建设。
    六月一日，伏羲至雷谋特镇视察。雷谋特镇教士汇报：“有些百姓道德水准差。在忏悔室忏悔时言，有浪费粮食的，有饮食失控的，有偷情的，有为一点小事争吵的，有不愿意照顾老人的，有懒惰不愿劳作的。各种各样。”伏羲问：“你怎么回应的？”教士言：“我严厉批评他们，要他们迅速改进，否则我将替主严惩。”伏羲言：“明白道理要比按照道理去做容易得多。人有各种各样的欲望，用理性完全驾驭，十分艰难。所以我们替主牧羊，要不断宣讲道理，尽量深入浅出，利于理解，利于掌握。在监督其行为方面，要奖励优秀者，宽厚知错者，严惩屡教不改者。我们教士本人都没有成立家庭，对家庭方面的人性了解不够，我们要好好聆听百姓忏悔，学习了解家庭方面的人性。引导百姓尊老爱幼，夫妻恩爱。既要释放欲望，比如性欲、爱幼，又要控制欲望，不能纵欲、溺爱孩子。引导百姓体会到尊老的本能欲望，这点很难，很多人直到亲人去世时才感受到，后悔莫及。所以，我们要理解、宽容忏悔者，让他们多讲。我们知道怎么引导他的，就引导。不知道怎么引导的，就让他向我主祷告，他会听到福音的。（忏悔者已经知道行为方向，不断祷告就是心理暗示，强化正确）”教士心悦诚服。
    九月秋收毕。县城和一号小镇开始冬季生产。伏羲规划如雷谋特镇，令县城和一号小镇教士带领男丁们在田地外面更远的地方一圈修四个长的大水塘、通沟渠。农妇开始织布、制衣。
    第十一年一月一日，县城和一号小镇第十年农业各项产量比第九年增长五成。农民们都能吃饱穿暖（骑士和侍从大量捕猎，农民可以从工匠那里赊欠皮衣），家中有一定的余粮余菜，各种农具、纺线机、织布机都齐备，原有农庄还没有翻新，但有充足木材取暖，每周到教堂礼拜加学习农业知识和文化。农妇们大胆怀孕。
    孩子们成长非常快，15岁小孩从教堂毕业，或学工，开设各种工厂，或学武，做骑士的侍从，或学农，做学校老师。所有孩子都已识字、会简单算术，各有专长：工、医、武、农、牧，有几个孩子发展比较均衡，各科都不错。
    县城和一号小镇的骑士和侍从成长很快，武力值大大增加，打猎和采摘效率大大增加。工业区现在出产大量皮革、皮毛、麻衣，开始榨豆油，打算今年开始将城区按照雷斯特镇模式重新建设。准备新建三层楼农庄，然后逐渐重建老的农庄。
    骑士、教堂仓库里有了大量风干肉食、菜干、腌菜、皮毛、布料，这是为了迎接流民到来做的准备。
    三月一日，在田地外面更远的地方一圈四个长的大水塘修成。不深很大，沟渠纵横，可以让所有田地得到充分的灌溉。大水塘内侧的生土地可以留给以后到来的流民耕种，大水塘相接的地方建新的农庄。通过大水塘、新农庄围成的一圈保护里面的城区和农庄。
    第十三年一月一日，佛斯特县下属另三个未发展经济的小镇上的骑士们来找伏羲，请求按照县城和另两个小镇模式发展经济。言他们自己、镇上居民、农庄百姓都很羡慕县城、雷谋特镇、一号小镇的生活，教士们也想改变，但不好意思开口。伏羲笑言可。于是，全面启动所有小镇的经济发展。雷谋特镇学校提供了大量老师（每年大量毕业生充当老师），县城、雷谋特镇、一号小镇现在已有十位优秀骑士，可以带教另三个小镇骑士，雷谋特镇可以提供大量耕牛，三城可以提供大量劳动工具。
    第二十年一月一日，佛斯特县已成为北方郡最富裕、人口最多、信仰最多最精纯的县。伏羲本人也从教堂神像反馈得到了大量精纯灵魂能量，伏羲运转练神化精法术化解其中的灵魂印记、练神化精、炼精化气、炼气化神，这些灵魂能量堪比高精食物的价值，伏羲修炼进入了快车道。
    二日，县城来了一位白衣主教、一位黑衣主教。伏羲见了白衣主教赶紧行礼，白衣主教很客气，将任命文书递给伏羲。其言，伏羲传教大有功，升任为北方郡白衣主教。伏羲问，自己是否有权在北方郡范围内调动人和物资。白衣主教言可。
    第二十八年一月八日凌晨，伏羲筑基。心魔关并不惊险，毕竟每日反省自捋，不敢懈怠。晋升成功后，伏羲瞬间感知到至宝碎片在苦修宗教世界的都城。这是最重要事，立刻去。两日后飞至都城，最终发现在都城教皇密库内。以隐匿术悄然进入，取走至宝碎片。复二日，回到府邸，伏羲触及至宝，至宝碎片瞬移至灵魂空间与至宝融合。伏羲运转灵魂能量纯化法术，半日后灵魂空间安定。
    二月一日，伏羲大胆触向北方郡教堂神像传送往某处的灵魂能量线。久之，神像毫无反应，伏羲仔细判断灵魂能量线去往方向，根本不是修仙世界方向。伏羲思考，此世界的信仰收集系统绝对与修仙世界西部洲大陆教皇的系统是一样的，但它的去向不是修仙世界教皇（此世界教皇是凡人），一定是比修仙世界教皇更牛的大神。比化神大神更强的大神是谁呢？修仙世界教皇和他又是什么关系呢？这样的大神收集如此混浊不堪的灵魂能量干嘛呢？
    伏羲留下文书，言自己将去遥远的地方传播主的福音，便离开了北方郡。深入北方海洋中，然后跳入海中。灵魂至宝碎片携分灵冲天而去。